農村祭拜
華夏故土多山多水,先祖擇錦山秀水而居,群聚漸成村落,各據土地財產,自然分有姓氏宗族血緣派系,各有信仰各有風俗,各信奉特有神明,正是「各處鄉村各處例」。雖云「五里不同風,十里不同俗」,也可見及鄉村祭拜有互通之處。何故村村背靠小山,面開空地流水?為何各村守護神靈不同,也會擇日舉行遊神?鄉村風俗學者譚偉倫縱談風水與節日,著有<中國農村的集體祭拜活動和節日>一文,所敘甚詳。
文本所依
來龍去脈
電視風水玄談節目會教你如何辨認方位,師傅唸唸有詞講道:「前朱雀後玄武,左青龍右白虎」,就算記住了動物與方位,也不明所以地跟從建議,佈置家居擺設去。現代都市人活用風水學說於室內家居,不過再思其源起,方位布陣其實不離鄉村地理。風水學說其來由自,玄生與村落大佈局,如上圖所示,群山環抱惟餘莽莽,正是龍脈生機,沿山線引氣圍聚小村,便是藏風聚氣好地方。村口留一明堂空地,流水緩緩繞流,方便農耕灌溉,更添富庶意象。
網站製圖 - 好多鄉村座向皆有「前朱雀後玄武,左青龍右白虎」佈局
譚偉倫 - 風水格局
譚偉倫考察中國村落多年,其言簡意賅,解說基本的風水格局。請看一下影片,正是左青龍、右白虎,後有靠山,前有明堂,幾如交椅,溪水緩緩而過,阻隔強風飛沙,祠堂居中,繁衍子孫。如此村落,可以傳承百年不衰。
譚偉倫 - 風水佈局
城中風水
時移勢易,村落漸轉都市化,華人社會各地風俗演變,一些傳統習慣湮滅,也有一些隨時代轉化,幸留於世。風水由郊野鄉村移至都市,大家遵從如儀,風水師仍然覓得生路,長袖善舞者更可廣交商賈政客,指示大廈建築設計,左右一城面貌。香港中銀大廈正是一例。摩天大廈擎天七十層,頂生尖角,狀如利劍,似藏風水玄秘。大廈1990年啟用,座落中環,屬市中心心臟地帶,據說利劍外形可劈開氣牆,剋制鄰近同業,而附近正正豎立匯豐總行大廈,同業相競意味顯然。
另一香港近例關乎政府建築。香港政府總部位處金鐘海旁,2011年8月始啟用,設計以兩柱大樓為旨,頂部雙樑連接,中空出一洞,迹近大門常開。政府聲明此中取意「門常開」,門庭猶空廣納市民意見,兼聽則明。唯今年政府被批評失信於民,官員顢頇無能,輿論借用風水學說抨擊,預示未來港府管治威信蕩然無存。有政界中人扮成風水師,調侃此大門面開向北,寓意香港管治班子將盲從北方大人指令,喪失自治能力 (可參考東方日報網站 - 政情:麥拎拎剖析門常開風水差 - 2012年3月8日 - http://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20120308/00176_088.html)。
另一香港近例關乎政府建築。香港政府總部位處金鐘海旁,2011年8月始啟用,設計以兩柱大樓為旨,頂部雙樑連接,中空出一洞,迹近大門常開。政府聲明此中取意「門常開」,門庭猶空廣納市民意見,兼聽則明。唯今年政府被批評失信於民,官員顢頇無能,輿論借用風水學說抨擊,預示未來港府管治威信蕩然無存。有政界中人扮成風水師,調侃此大門面開向北,寓意香港管治班子將盲從北方大人指令,喪失自治能力 (可參考東方日報網站 - 政情:麥拎拎剖析門常開風水差 - 2012年3月8日 - http://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20120308/00176_088.html)。
風水入屋
玄學豈止於商廈外觀?歲晚新春,風水大師多會亮相電視節目,講述來年運程如何,教觀眾要注意家居吉凶方位,適當擺設植物金魚水杯銅錢,催運擋煞,好受歡迎。城中冒起很多師傅,自號居士,手盤羅庚入宅,按盤上指針指認位置擺設。網上偶有傳聞指某風水師未明羅庚操作方法,不慎在節目中調亂方向,惹起同行戲虐 (見蘋果日報網站 - 娛樂 - 李丞責夥麥玲玲賣羅庚 / 蘇民峰:信唔信,自己諗! - http://hk.apple.nextmedia.com/entertainment/art/20070314/6898965)。
告別鄉村農耕生活,移山填海廣廈千萬間,居住入大廈單位,舊時鄉村風水如何應用於都市居所內?香港風水師蘇民峰曾經闡述箇中分別,於有線2008節目<峰生水起精讀班>(見以下片段)解釋居所正面所向。舊時村屋門戶窗口同向一面,容易認出正面;今人所居多窗多門,雖一時難定方位,但應從正門所向為「正」。
告別鄉村農耕生活,移山填海廣廈千萬間,居住入大廈單位,舊時鄉村風水如何應用於都市居所內?香港風水師蘇民峰曾經闡述箇中分別,於有線2008節目<峰生水起精讀班>(見以下片段)解釋居所正面所向。舊時村屋門戶窗口同向一面,容易認出正面;今人所居多窗多門,雖一時難定方位,但應從正門所向為「正」。
有線節目 - 峰生水起 - 2008年
村落祭祀
風水玄秘,有時精奧難明,但華人遵從至今,可謂重視與「天地」之間的關係。「天地親師」,雖只四字,也道出村落祭祀本義。一宗之族自有血緣所親,祖輩身後當於祠堂立位,供子孫上香祭拜。故此,祠堂有祖脈所繫,堂內空間格外神聖,不容輕視。春秋二祭,冬至立春,族里故人都會圍聚祠堂,享膳慶典。遇有大事,諸如婚嫁喪葬,或者裁定糾紛,長兄父輩支持大局,在祠堂內議定細節。
元朗屏山村 大石砸死蟹
香港新界也保留大小祠堂,著名例子有元朗屏山鄧氏宗祠堂,今獲政府認可為法定古蹟,詳情可參考一下短片,或瀏覽官方專頁: http://www.amo.gov.hk/b5/monuments_73.php。若親遊當地,會發現十九世紀末,村族與港府曾有衝突,而新界人不願順從英人統治,一度奮起反抗。後來殖民政府強行武力收服村落後,知道村民重視風水,刻意針對,興建警署以示威信。鄧氏族人認為所居村落地貌如「毛蟹」,群山環水生生猛猛,然而洋人圖以「大石砸死蟹」,建差館於屏山最高點,牆身塗以紅色,取意將蟹煮熟。欲知強悍鄧氏如何應對,可親遊當地文物徑。
香港新界也保留大小祠堂,著名例子有元朗屏山鄧氏宗祠堂,今獲政府認可為法定古蹟,詳情可參考一下短片,或瀏覽官方專頁: http://www.amo.gov.hk/b5/monuments_73.php。若親遊當地,會發現十九世紀末,村族與港府曾有衝突,而新界人不願順從英人統治,一度奮起反抗。後來殖民政府強行武力收服村落後,知道村民重視風水,刻意針對,興建警署以示威信。鄧氏族人認為所居村落地貌如「毛蟹」,群山環水生生猛猛,然而洋人圖以「大石砸死蟹」,建差館於屏山最高點,牆身塗以紅色,取意將蟹煮熟。欲知強悍鄧氏如何應對,可親遊當地文物徑。
ATV 亞視未有財困前,曾製作不少精彩節目,其中有<香江築蹟 - 屏山鄧氏宗祠>
敬祭神明
「尊天敬祖」,在宗祠敬祖之餘也要尊天,而此中所謂「天」,不限於某神某佛,也不止於天庭諸仙。一木一石,一河一井,隨其日常生活空間而定,也足為村人膜拜敬禱對象。今人走訪村落,不難見當地土地公原來是石頭一塊,村口門神也可以是榕樹一株。
當宗族群居財力豐厚,各姓氏派系會興建廟宇,內奉特有神明。因地而異,各群落發源地相異,故此神明所尊或有不同。長洲小島孤懸海上,島民各奉自家神明,例如北帝、洪聖與天后,是因為居民家鄉籍貫相異,有潮州、海陸豐、水上人等等,各有所信,習俗分殊。有說島上廟宇座落位置,有劃地為界之意 -- 廟旁土地專屬某籍貫人士,警示鄰人不容侵犯。
重大廟宇節日,諸如打醮及神明賀誕,村民抬神像遶境,行遍領地,舞龍舞獅人丁壯旺,外人見及,頓覺一村之盛誰人敢欺?聽說一些村民風俗為求彰顯族人力量,會刻意派出壯丁演示暴烈武力,煞氣逼人。台東的炸邯鄲 (影片所示)尤為極致,短片中橋上勇士有邯鄲附身,刀斧不侵,眾人在旁不斷擲以燃點爆竹,也無礙巡演。若嫌台東廟會慘烈過甚,可以於農曆四月參觀長洲一年一度太平清醮 (見東張西望影片),近年得政府推廣成旅遊盛事,安全和平得很。
當宗族群居財力豐厚,各姓氏派系會興建廟宇,內奉特有神明。因地而異,各群落發源地相異,故此神明所尊或有不同。長洲小島孤懸海上,島民各奉自家神明,例如北帝、洪聖與天后,是因為居民家鄉籍貫相異,有潮州、海陸豐、水上人等等,各有所信,習俗分殊。有說島上廟宇座落位置,有劃地為界之意 -- 廟旁土地專屬某籍貫人士,警示鄰人不容侵犯。
重大廟宇節日,諸如打醮及神明賀誕,村民抬神像遶境,行遍領地,舞龍舞獅人丁壯旺,外人見及,頓覺一村之盛誰人敢欺?聽說一些村民風俗為求彰顯族人力量,會刻意派出壯丁演示暴烈武力,煞氣逼人。台東的炸邯鄲 (影片所示)尤為極致,短片中橋上勇士有邯鄲附身,刀斧不侵,眾人在旁不斷擲以燃點爆竹,也無礙巡演。若嫌台東廟會慘烈過甚,可以於農曆四月參觀長洲一年一度太平清醮 (見東張西望影片),近年得政府推廣成旅遊盛事,安全和平得很。
無線電視 - 東張西望 - 長洲太平清醮歷史
|
Youtube影片 - 2012台東炸邯鄲紀實 - 2012年2月6日
|
此外也可以瀏覽香港旅遊發展局專頁,站內載有太平清醮資訊更新:
http://www.discoverhongkong.com/tc/see-do/events-festivals/highlight-events/cultural-celebrations.jsp
http://www.discoverhongkong.com/tc/see-do/events-festivals/highlight-events/cultural-celebrations.jsp
神明活現社會運動
雖言神明祭祀興於村野,然「敬神如神在」,也有社運中人置奉神明於鬧市街頭,以振運動士氣。2014年9月底,香港爆發雨傘革命,市內多條主要道路被佔領,為時長達七十多日。市民起初湧到金鐘佔領,後來遍地開花,佔領陣地散落於旺角、銅鑼灣等地。十月初,旺角乍現木搭祭壇,設有香爐素菜祭品,供奉關公神像。有報道指佔領人士希望關聖帝君保佑,除凶險護善人,圖以神明震懾同奉關帝的警察,以壇台為路障,阻隔警方清場。詳情可參看蘋果動新聞,風水師麥玲玲評祭壇設計。
蘋果動新聞 - 關公坐鎮旺角佔領區 - 2014年10月9日